詠春拳到底有多少套拳?

對詠春稍有涉獵的朋友,想必會認為此乃多此一問,甚或不屑回應。詠春三拳一樁的三拳:小念頭、尋橋、標指嚴已是標準答案。可若暫且放下葉問詠春的框架,了解其他的詠春流派,甚至是葉問詠春本身的源流,或許會另有看法。

先追溯一下葉問詠春的源流。葉問詠春傳自陳華順,陳華順則傳自梁贊。可梁贊晚年所傳的古勞詠春拳,只有「古勞四十點」散式,並沒有拳套。反之,流傳於星馬泰等地的南洋詠春拳,除了三拳外,更有「花拳」及「隨打」二拳。

再分析標準三套拳的動作。與其說是拳套,倒不如說只是各種散式的集合。當中雖確有接連技法﹙例如小念頭中的「鐧後攤」及「挷後必攤」;標指中的「冚踭標手」),但只佔極少部份。相比如陳式太極拳,據實戰經驗以招連招互補,詠春套拳更像形意的五拳十二形。

如以葉問本人所錄下的小念頭及尋橋動作作準,外人就算照樣比劃完,亦不會知道如何應用。尤其他每個動作都是沒有發力似的,就更令人摸不著頭腦,像極了太極拳。至於傳人把葉問此種打法的精髓捨掉,改成招招有勁,踏步批踭,自是另闢溪徑,另立標杆。

葉問親自示範詠春拳套。片中開首說影片乃由弟子劉漢琳所攝,然據我所知,影片是由梁挺所拍。

再看不同支系的詠春,各自的小念頭就有天壤之別。看一下刨花蓮詠春的小念頭,轉馬、進退馬外加十節共百種手法,便知與葉問所傳有多大不同。

刨花蓮詠春的小念頭

「詠春拳到底有多少套拳?」經此一問,或許能解開死守葉問詠春的束縛的同時,對詠春的多樣性有更深一層的理解。這樣,便不會重新發明一早已存在的技法,甚至把在南洋詠春拳中,只是平常的姜字錘(不是「強子」或「薑子」),像發現了極大秘密般看待,便會貽笑大方。

附:在 1998 年出版的《詠春拳全集 – 詠春拳歷史與傳統紀實》,第四章的「南洋詠春拳」,已明確記載「姜字錘」,可見並非什麼大發現。留意「姜字錘」對比「日字錘」,都以「字型」形容握拳手法,其實十分一致。